Lumenjtë janë një nga burimet natyrore më të nderuara në nënkontinentin Indian Për gjatë shekujve, duke u shfaqur me bollëk si në besim ashtu edhe në fantazi, por gjithashtu duke formuar një pjesë të rëndësishme të preokupimit dhe tregtisë, ruajtjes së ekosistemit dhe turizmit në kontekstin bashkëkohor. Në fakt, shtatë nga këta lumenj u veçuan për t’u njohur si perëndi, jo sepse ishin furnizues të jetës dhe të mënyrës së jetesës, por më e rëndësishmja për kulturën dhe trashëgiminë që ata kanë qenë prej kohësh kujdestarë.
Në krye të listës është perëndesha Ganga (Lumi Ganges), që buron nga burimi në shpellën e akullit të Gaumukh (goja e lopës) në Uarakhand, Himalajet, e njohur për peizazhet e saj spektakolare. As mitologjia që rrethon lumin nuk mund të përputhet aq mirë me mjediset sublime të lindjes së tij fizike. Duke u nisur nga vendi i pelegrinit të Gangotri, ajo rrjedh si lumi Bhagirathi. Vetëm në takimin e saj me lumin Alakananda në Devprayag iu dha emri Ganga. Më pas, në rrjedhën e poshtme në Haridwar, Ganga derdhet në fushat ku kursi i saj drejt detit shënohet nga bashkimi në Prayag në Allahabad në UarPradesh.
Këtu, Ganga i bashkohet Yamuna dhe simbolikisht perëndesha e tretë, Saraswati. Varanasi është gjithashtu i hijeshuar nga ujërat e këtij lumi hyjnor. Hooghly që kalon përmes Kalkutës në Bengalin Perëndimor, ka privilegjin të presë vendin e fundit të pelegrinazhit në ishullin e vogël Ganga Sagar, ku perëndesha, rreth 2,525 km, bashkohet me Gjirin e Bengalit.
Yamuna, motra më e vogël e Gangës, lindi nga burimet e nxehta në Yamnotri. Ajo ngrihet nga bora e masivit Bander Poonch pranë kufirit të Uarakhand me shtetin Himachal Pradesh. Pranë Mussoorie në Uarakhand, rrjedha gjarpëruese e lumit ka një shtrirje Ashokan në brigjet e tij, duke lartësuar virtytet e paqes dhe jo dhunës.
Perëndesha del nga Himalajet në Paonta Sahib, një pelegrinazh Sikh i shenjtëruar nga rezidenca e Guru Sikh Gobind Singh. Sapo i afrohet Nju Delhit, kryeqytetit të Indisë, perëndeshë përballet me një mori sfidash urbane. Në rrjedhën e poshtme të kryeqytetit, lumi rrjedh përtej ghateve në Mathura në U ar Pradesh, ku mblidhen besimtarët e Radha dhe Krishna. Ajo rrotullohet rreth Taj Mahalit të mrekullueshëm në Agra në U ar Pradesh, më pas kalon rrugën e saj përmes terrenit të gërryer ku Chambal bashkohet me të. Në fund, përpara takimit të mbarë të lumenjve në Prayag, 1370 km nga burimi i saj, Yamuna rigjenerohet nga ujërat e freskëta të Betwa-s.
Linga të mëdha të lëmuara bazaltike gjenden në shtratin e Narmada.
Godavari, motra e madhe e Gangës, është një lumë jo-Himalayan me rrjedhje sezonale. Burimi i saj është në majë të formacioneve mesa të zeza të vargmalit verior të Sahyadrit. Në rrëzë të këtyre maleve është tempulli i shenjtë Trimbakeshwar pranë qytetit të Nasik në shtetin e Maharashtra. Lumi rrjedh për 1,465 km pothuajse në gjerësinë e gadishullit nga Nasik në Ghats Perëndimore për të kaluar përmes Ghats Lindore që çon në Yanam, i cili ishte ish posta koloniale e Puducherry në Andhra Pradesh.
Ajo kullon vargmalet më të vogla të Rrafshnaltës Deccan, e cila merr reshje të lira jashtë musonit. Ajo mban qytete të vogla si Paithan në Maharashtra në një rrugë të lashtë tregtare të famshme për saritë e mëndafshta.
Shirdi është një tjetër qytet i vogël pranë Godavarit që është kthyer në një vend pelegrinazhi. Në rrjedhën e poshtme është gurudwara e mirëmbajtur në Nander, ku Sikh Guru Gobind Singh dha frymën e tij të fundit. Rrjedha juglindore e lumit pasi largohet nga Maharashtra për në shtetin e Andhra Pradesh plotësohet nga lumi Manjra nga jugu dhe Pranhita dhe Indrawati nga rrethet fisnore që shtrihen në veri. Perëndesha lumë merr një kthesë të mprehtë në tempullin Bhadrachalam në Andhra Pradesh përpara se të hapë një kalim përmes Ghats Lindore. Më pas ajo zbret në një rrjedhë të gjerë jugore në qytetin bujqësor Rajahmundry në shtetin e Andhra Pradesh, i cili shënon hyrjen në deltën pjellore.
Këtu, Tempulli Draksharama që komandon Gautam Godavari jep bekimet e fundit përpara se perëndeshë të rrjedhë përmes Yanam në Gjirin e Bengalit.
Ekzistenca e lumit Saraswati shkon përtej sferës fizike, sipas mitologjisë hindu
Perëndesha Kaveri mund të jetë më e shkurtra në gjatësi (765 km), por është kujdestarja e perlave më të rëndësishme kulturore. E njohur si “Ganga e Jugut”, perëndesha është përshkruar duke qëndruar e veshur me një sari mëndafshi të kuq dhe duke mbajtur një enë uji prej bakri nga e cila derdh bekimet e saj. Burimi njihet si Talakaveri dhe është ndërtuar një rezervuar i vogël për të marrë vërshimin nga burimi i shenjtë. Kaveri (ose Cauvery) ngrihet në kodrat e Coorg në seksionin Karnataka të Ghats Perëndimore mbi tempullin në Bhagamandalam. Nga kodrat e pyllëzuara të Coorg, lumi rrjedh në kufijtë e Mysore, pastaj kalon Srirangapatnam në Karnataka ku Tipu Sultan kishte pallatin e tij. Në brigjet e Kaveri në Talakad pranë Mysore në Karnataka qëndron një spektakël i tempujve mesjetarë të mbuluar nga rëra dhe era. Perëndeshë lumë, në disponimin e saj mbretëror shihet në ujëvarat spektakolare Shivanasamundra dhe më pas përsëri në kataraktet dramatike të Hogenakkal pranë kufirit të Tamil Nadu. Ndërsa i afrohet rajonit të deltës, perëndesha lëshon një shfaqje të mrekullive artistike, arkitekturore dhe muzikore.
Kalaja Trichy, interpretimi i devotshëm i këngëve të Tyagarajt në Thiruvaiyaru në distriktin Thanjavur në Tamil Nadu, rrethimi i gjerë hyjnor i Sriramgam, imazhet e shkëlqyeshme prej bronzi të figurave Cholan dhe tempujt e lartë të Thanjavur-it dhe janë disa nga rajonet e thesarit të gjallë. Kanali i njohur i Kaverit zbret në Gjirin e Bengalit pranë bregut në Poompahar në Tamil Nadu i njohur për tregtarët romakë si Kaveri Emporium.
Lumi i shenjtë, Saraswati, është perëndeshë hindu e të mësuarit. Saraswati mban veenën e lashtë me tela dhe është ulur mbi një mjellmë. Në shkrimet e lashta, ajo ishte një lumë i gjerë që ujitte shkretëtirën e Rajasthanit. Sipas imazheve satelitore, rrjedha e lumit të tharë ende mund të dallohet dhe në folklorin hindu, dhe mbetjet Saraswati të qytetërimit Harappan janë shumë të gjalla. Kohët e fundit, në Ad Badri në ultësirën e Shivalik të Haryana-s, burimi i një lumi të vogël, i njohur si Sarsu i, është zhvilluar si një qendër pelegrinazhi. Të dy Kurukshetra në Haryana dhe Pushkar në Rajasthan kanë liqene të lidhur me këtë lumë të shenjtë të humbur dhe presin tubime të mëdha pelegrinësh në ditët e favorshme të banjës. Besohet se Saraswati u derdh në Rann of Kutch në Gujarat dhe përfundimisht në Detin Arabik.
Narmada, vajza e Zotit Shiva, është për shumë më e bukura nga të gjitha. Burimi i saj është në Amarkantak në mes të kodrave me gjethe Maikala të Madhya Pradeshit lindor. Më pas kalon nëpër territorin fisnor të trashë me bambu dhe të pasur me mineral hekuri. Në fortesën mesjetare të Mandla në Madhya Pradesh, lumi zgjerohet. Dinastia e dikurshme sunduese e zonës krenohet se është e fundit që ka qëndruar kundër përparimeve Mughal. Pranë Jabalpur në Madhya Pradesh janë ujëvarat Dhuandar në grykën e mermerit fantastik. Thuhet se nuancat e shumta të mermerit janë të favorshme për gdhendjen e imazheve të tempullit. Linga të mëdha të lëmuara bazaltike gjenden gjithashtu në shtratin e Narmada. Jabalpur pretendon se ka shpikur snooker; thuhet se për herë të parë është luajtur këtu në kohët koloniale. Omkareshwar është një ishull piktoresk me një tempull të lashtë Jyotirlinga dhe në të kundërt, ky vend pelegrini ndiqet në rrjedhën e poshtme nga ghatet princërore të banjës në Maheshwar. Këto u ndërtuan nga mbretëresha Holkar e ve, Ahalya Bai e mbretërisë Malwa të sunduar nga Maratha, e cila u ngrit me guxim për besimin e saj familjar përballë fanatizmit. Më poshtë në rrjedhën e tij, lumi është i mbushur me digë për të formuar Sardar Sarovar, një digë graviteti pranë Navagam në Gujarat. Më në fund, në qytetin grykëderdhës të Bharuch në Gujarat, ai derdhet në Detin Arabik.
Yamuna rrotullohet rreth Taj Mahalit të mrekullueshëm në Agra në U ar Pradesh.
Indus ia dha emrin Indisë – të huajt e quanin atë si toka që shtrihet “përtej Indus”. I njohur gjithashtu si lumi Luan, Indus (ose Sindhu) është një nga më të mëdhenjtë në nënkontinent, që rrjedh për 3200 km nga burimet e padalluara në Tibet, në veri të malit Kailash. Thuhet se emri ‘Indi’ e ka origjinën nga lumi Sindhu, nga qytetërimi i lashtë i luginës Indus. Ky lumë i fuqishëm kufizon skajin perëndimor të vargmalit të madh të Himalajeve dhe lartësinë e madhe të masivit Naga Parbat në kthesën e mprehtë të lumit për të dalë nga mali, mahnit të gjithë ata që e shohin atë. Nga kufiri i Tibetit, ai rrjedh në verilindje përmes Leh, duke kaluar kalanë e madhe dhe magjepsëse të qytetit. Në Nyemo, lumi Zanskar bashkohet me Indusin në bashkimin ndoshta më sublim në Himalajet. Rrjedha e lumit përcaktohet nga stina – zvogëlohet në dimër ndërsa përmbyt brigjet e tij midis korrikut dhe shtatorit. Lumi adhurohet nga peshkatarët në rrjedhën e poshtme në provincën pakistaneze të Sindit, ku Indus i cekët dhe i plogësht arrin në Detin Arabik.
